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聂荣臻入党
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摘要：1919年12月9日，聂荣臻和同伴们乘法国邮轮“司芬克司号”，从上海杨树浦码头启程，前往法国。1920年1月14日抵达马赛港。聂荣臻被分到蒙塔尔纪中学学习法文。在这里，他认识了蔡和
1919年12月9日，聂荣臻和同伴们乘法国邮轮“司芬克司号”，从上海杨树浦码头启程，前往法国。1920年1月14日抵达马赛港。聂荣臻被分到蒙塔尔纪中学学习法文。在这里，他认识了蔡和森、蔡畅、向警予、陈毅等人。当年秋，进了胡乃尔中学。这年年底，积蓄将尽，他便去工厂做工，挣了钱再学习。
1921年，聂荣臻的生活出现了大的转折，现实斗争使他毅然投入到3次学生运动中去。
半年多时间里，聂荣臻参加了3次大的斗争。他看到学友们为国家民族利益付出了沉重的代价，经受了极大的痛苦。在斗争中，他思索着：祖国的前途何在？出路何在？进占“里大”斗争的失败，对勤工俭学生冲击很大，有些人相继申请回国。而聂荣臻则在1921年12月8日的家信中宣告：“学不成，死不归。”他于1921年11月底离开法国，前往比利时，进入沙洛瓦劳动大学补习班。沙洛瓦大学设有工程、机械、化学等课程。他于1922年暑期考入该校化学工程系。
沙洛瓦大学校园宽阔，环境优美，设备齐全，师资力量雄厚，又有学生宿舍，再不用为住房而忧虑了。但聂荣臻却不能潜心读书。因为他正在经历着世界观的转变。20世纪20年代初期，由于俄国十月革命的影响，西欧各国宣传马克思主义的活动出现了热潮，在中国国内，一批先进人物也积极传播马列主义，促成了工人运动的蓬勃发展和中国共产党的诞生。国际国内资产阶级、小资产阶级各派代表人物也纷纷登场，竭力宣传各自的观点和主张。这就形成了各种社会思潮相互冲击、各种观点相互争鸣的纷纭局面。而这时的法国，马克思主义十分流行，出版的书籍和刊物很多。除了马克思主义以外，还有各种思潮，相互展开着激烈的争论。1000多名留法勤工俭学生差不多都被卷进去了。他们不是拥护这个党派，就是拥护那个党派，像国家主义派、无政府主义派，社会民主党、国民党，还有共产党。留学生们一面做工、学习，一面参加各种活动。在各种思潮冲击面前，聂荣臻对“实业救国”的思想有了新的认识。他反复思索究竟应当选择什么样的道路。怀着这种矛盾的思绪，他阅读了《共产党宣言》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》《国家与革命》《共产主义ABC》等著作，还经常阅读从国内传到欧洲的《向导》等刊物。《向导》把传播马列主义同分析研究中国问题结合了起来，对聂荣臻启发很大。经过反复的学习思考，终于他在思想上发生了飞跃。多年来目睹封建社会的腐败、军阀统治的残暴、帝国主义给殖民地和附属国造成的贫穷落后等大量感性认识，上升到了马克思主义的理性认识。
从亲身经历的斗争实践中，从马克思、列宁的学说中，聂荣臻终于认识到，要想拯救国家和民族的危亡，使四万万同胞都能有衣有食，只有建立劳工专政，实行社会主义。1922年6月3日他给父母亲的信中，有这样一段话：
不得手谕久矣，海外游子，悬念何如？又闻川战复起，兵自增，而匪复猖！水深火热之家乡，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列强！无故侵占我国土！二十一条之否认被拒绝，而租地期满，又故意不肯交还！尸位饱囊之政府，只知自争地盘，拥数十万之雄兵，无非残杀同胞，热血男儿何堪睹此？男也，虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以救危亡，是青年男儿之有责！况男远出留学，所学何为！决非一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也。亦非自安自乐以自足，而在四万万同胞之均能享安乐也。此男之素抱之志，亦即男视为终身之事业也！
这封信中所体现的强烈社会责任感，成为聂荣臻世界观转变的起点，由“实业救国论”者变为以天下为己任的社会革命论者。
1922年6月，旅欧中国少年共产党在巴黎成立。8月，由刘伯坚和熊味耕介绍，聂荣臻参加了旅欧中国少年共产党，开始走上为共产主义事业奋斗的道路。
1923年2月17日至20日，旅欧中国少年共产党在巴黎召开临时代表大会，聂荣臻出席了这次大会。会议由赵世炎主持，主要讨论接受国内社会主义青年团中央领导和团员学习马列主义的问题。在这次代表大会上，聂荣臻第一次见到了周恩来。经过4天讨论，会议通过了由周恩来起草的章程，改名为“旅欧中国共产主义青年团（中国社会主义青年团旅欧支部）”，选出5人为新的执行委员，周恩来为书记。
入团以后，聂荣臻和刘伯坚一起，负责团的旅比利时支部工作。他既要学习专业，又做革命工作，十分忙碌。专业学习时断时续，以致他的学生登记表上校方注明：不怎么上课。入团后他决心放弃沙洛瓦劳动大学的专业学习，集中精力做革命工作。至此，做一个工程师的想法完全放弃了，他开始了无产阶级职业革命家的生涯。1923年春，他由赵世炎和刘伯坚介绍，加入了中国共产党。这时，旅欧学生中团员发展很快，人数很多，但党员很少，在比利时只有3个党员：刘伯坚、熊味耕和聂荣臻。
文章来源：《中学物理》 网址: http://www.zxwlzzs.cn/qikandaodu/2021/0105/683.html